半岛BD体育半岛BD体育大年初一晚上，由撒贝宁主持的《经典咏流传》节目播出了由前乡村老师梁俊与他教过的30名贵州山村孩子演唱的古诗《苔》，台上短短的几分钟的演出感动了万千中国人。从城市到乡村，从悉尼街头到网络朋友圈，有中国人的地方，就有人在转发、吟唱这首生命之歌。

　　早在《苔》登上央视前，自称“不起眼的人做着不起眼的小事情”的梁俊着手于诗性教育，把创作的古诗词录制成音频，免费发布到网络上。

　　近日，梁俊接受了本报全媒体记者专访，今年，他的计划是完成120首古诗词的音频制作。

　　今年的大年初一，梁俊和母亲、妹妹、妻子以及刚1岁7个月的儿子一起在山城重庆度过了春节，当天晚上他们也观看了这一期节目。“当时很多朋友都知道这件事，都很期待是什么样子，我自己也挺紧张的。看直播的时候感觉也没什么特别，但没想到播出来后反响这么大。”梁俊告诉记者。

　　今年元宵节前，梁俊在自己微信公号“童书乌蒙”发了一个随性的邀请——“来一起唱诗歌吧。”唱的都是梁俊喜欢的诗词作品，一首是辛弃疾的《青玉案元夕》，另一首则是苏轼的《江城子》。

　　消息发布后，梁俊一共收到了30来个投稿视频，这些视频来自广州、成都、北京、郑州、重庆、宁波、上海、新疆等地，更有来自大洋彼岸的美国；视频作者中既有在美国工作的中国人，也有在中国工作的美国人；既有清华大学的博士生，也有幼儿园里的小学生，但更多的视频是一个个家庭一起出镜，大家用音乐的方式来同唱“东风夜放花千树”。

　　用梁俊的话说，他尽可能让每一个人都有机会出现在视频里，“没有哪个人唱得不够好，他们对于生活的热爱，已经足以支撑起这样的一个小视频。”

　　有一个七岁半叫安安的孩子，由于先天神经性重度耳聋，只能依靠人工耳蜗与助听器。他们一家虽然长期旅居海外，但家长对安安从小就进行中国传统文化教育，使得他喜欢汉字和中国古典文化。尽管安安的父母为他的吐字和发音向梁俊表示歉意，但让他们欣慰的是安安非常投入这次活动。

　　而来自新疆石河子一间幼儿园的小朋友们，则身着整齐的幼儿园服，用童声唱起了“众里寻他千百度”。

　　一个来自吉林长春的未婚男青年看了视频后，给梁俊留言说，“这首歌，真正唱出了我的心声”。

　　早在2017年，梁俊就到广州参加过活动，与台下并不算多的观众分享了他和妻子周晓丹在2013年之前往乌蒙山脉的贵州石门坎支教的经历，把他与苗族孩子一起生活、一起吟唱古诗那两年的点滴感受都通过音乐表达出来。在广州现场，梁俊还演唱了他用现代民谣音乐方式谱曲的《苔》。像这样的分享会，梁俊光在去年就做了好几十场。

　　从2015下山到2017年，梁俊一共就干了两件事：第一年，整理孩子们的作品，众筹出版成《乌蒙山里的桃花源》；第二年，给自己设定了一个目标：免费做100场公益分享会。

　　从北到南，从东到西，从患病儿童的病房到可容纳上千人的体育场，梁俊始终不停地把乌蒙山里的故事向外界传递。

　　也正是在分享会的旅途中，杭州一名语文老师将梁俊推荐给了还在筹备中的《经典咏流传》节目组。于是去年年底，梁俊带着妻子儿子，和自己曾教过的学生们再次相聚，只用一次就录好了在春节期间瞬间让亿万中国人成为知音的《苔》。

　　贵州威宁县石门坎，一个苗族小村寨。当时结婚后不久的梁俊夫妇计划来此支教，他们的婚房就是教师宿舍。同事们帮他将宿舍内墙粉刷成粉红色与绿色，太太晓丹则把这个家布置得简洁干净；梁俊有时会从家里拿出咖啡蛋糕和苹果给学生，太太也会跟学生们一起去山里采蘑菇。

　　在上山前，半路出家的支教老师梁俊当过乐队经纪人和琴行店长，却从来没从事过教育工作，有一天他在网上看到了音乐人周云蓬写的一篇文章，里面提到一名音乐人“不务正业”地带着幼儿园小朋友唱他谱曲的《桃花源记》。

　　由此，一幅水墨中国画在梁俊脑海里久久挥之不去，老师与学生就像深山里的隐者与牧童，在山水间吟唱古诗。梁俊想，他会弹吉他会唱歌，至少可以教山里的孩子唱古诗文。但是梁俊在网上并没有找到想象中朗朗上口的曲作品，于是他决定由自己作曲。

　　上山前，他和朋友共完成了9首古诗的谱曲，一个学期后，孩子们唱的古诗响彻了山间。

　　“早上5~6点起床，读书、唱歌、7点吃饭；等孩子们陆续来学校，跟孩子们在操场聊天，拿着吉他带他们唱诗；早上8点钟上课，一直到下午4点多放学。最多的时候一星期有35节课。”

　　这就是梁俊在乌蒙山上两年的日常作息。第一年，山里没有网络，靠无线网卡，网速也很慢。除了英语以外，梁俊包办了学生们所有的课程。他的太太晓丹每周还会给学生上一次烹饪课，“上海葱油面”“田园三宝蛋炒饭”都是教学内容，而作业则是让学生们回家做一顿给家人吃。

　　在语文课上，梁俊会教从学前班到小学二年级的学生唱袁枚的冷门小诗《苔》；在春暖花开的季节，和三四年级的学生一起学唱罗隐的《蜂》:采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。高年级的孩子情感稍成熟，就一起唱宋词，《青玉案.元夕》和《江城子》也从老师的挚爱成了学生们的挚爱。

　　慢慢地，从学校里到梁俊家里都出现了很多有趣的画面：放学后留在教室里值日的孩子，一边扫地一边高唱“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”；中午排队打饭的孩子突然高歌：“一帆一桨一渔舟,一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑,一江明月一江秋。”梁俊1岁半还说不清楚话的儿子，也会唱他写的童谣，“小宝贝，桂花加小枣；小宝贝，冰糖加梅桂。”

　　“上课时唱，下课时也唱，清晨唱，日落唱，悲伤时唱，欢乐时也唱，一群人唱，一个人也唱……唱到孩子们长大，唱到他们被爱着。我们学唱古诗，学习语文，最终学习的是如何寻找生命的价值。”梁俊说，这就是他为古诗词谱曲的一个初衷。

　　梁俊教诗的态度是：透过诗歌教育，引导孩子成为一个热爱语文的有情趣的现代人。

　　而大年初一过后，《苔》的“爆红”并没有让梁俊改变自己原有的生活状态。对于未来，成为父亲、依旧是梁老师的梁俊，希望所有人爱上音乐与古诗文特有的美感，也希望所有人的生命都能安静地活成这首孤独了300年的诗歌。

　　梁俊：在上山支教前，我和朋友一起录制了9首古诗，希望作为教学素材。第一个学期教孩子唱诗歌，发现这是他们喜欢的事情。此后，我才有了清晰的想法，就是把诗性教育做成系统，重新纳入教学方式中，成为上课的形式。

　　等到第二个学期，我开始真正去选诗，每个星期教什么、为什么要教，因为经过一个学期了解孩子，就开始有比较清晰的想法。《苔》就是在那个时刻，在《日有所诵》里发现的。我觉得苔的特质很符合他们，他们是苔，我也是苔，就马上拿去谱曲。

　　梁俊：其实我每年都会回去（山里），只是时间比较短，没办法见到全部学生；变化是孩子们都长大了很多，但情感一直没变，彼此的信任还在，我们在一起时那种轻松无拘束的感觉也都在，我觉得这很宝贵。

　　广州日报：当老师你是“半路出家”，为什么会在2013年有离开城市去苗寨的想法？

　　梁俊：不是突然的想法，而是之前做公益，去福利院后有的想法。当时我去做志愿者，带福利院的小朋友唱歌、讲故事。福利院里面孩子有脑瘫，有唐氏综合征，你说什么、唱什么他不一定知道。但是关心他，爱他，长时间地去看他，他就能感受得到。那种力量就是后来影响我在教育里很重要的力量——爱和陪伴。

　　广州日报：当时怎么说服你太太和你一起上山教书？还把两年教书当成了蜜月之旅？

　　梁俊：不需要说服，我和太太也是因此认识，结缘。当时太太就是支教教师团队的召集人，我是她第一个招募的成员，后来我就变成了组织者。我们从认识到拍拖，原本计划延迟结婚半岛BD体育，后来想着要上山，孤男寡女的就先结婚了。

　　梁俊：等他长大后，我就带他“走江湖”。读些书，然后去外头走走，认识一些人，把所学的理论知识运用到生活中，实地去经历和体会，这才是真正有意义的东西。

　　梁俊：我带着孩子们排练了很多次唱歌部分，录制时一次就通过了。空间和环境肯定不一样，但一样的是我们没把央视的表演当成一个舞台，而是当成一节课在上。因为之前我和孩子们常常会一起做一件事情，并从中一起学习。所以上央视相当于我们一起上了一堂录制节目的课程。

　　梁俊：在诗歌情景中会有代入感，比如“苔花如米小，也学牡丹开”，确实是我们生命的写照，就是说每个生命的价值都很特别，不一定都会成为牡丹，但是每个人都有独特的地方，有个体生命价值体现出来的地方。

　　梁俊：诗歌只是一个手段，我其实更想带他们认识的是找寻生命的价值。虽然山里的孩子没有城里孩子资源好，但我们需要发现他们拥有的那些价值，比如山山水水、小动物、清新空气，这些东西的价值不比城市高楼大厦差。诗歌就是让人认识到这些价值，体会这些美。

　　梁俊：无论是唱古诗、学古诗文，最终学习的是找寻生命的价值。教育最重要的是孩子们的情感和所花的时间，我在山上就知道下课了才是教育的开始，教育并不局限于课堂，课堂只是传授知识的一部分，还有情感、爱和生命关系那部分。

　　HIV感染率为0！预防药Lenacapavir有效性待最终确定，长效疗法起飞，2031年规模或达367亿元

　　欧洲杯-哈弗茨中框菲尔克鲁格绝平 德国1-1瑞士第1出线绝平瑞士数据碾压却全场浪射！18次射门仅3射正 对手4射

　　与中坚力量共成长，2024建信信托艺术大奖评委会特别奖获奖艺术家凌海鹏

　　Surface Laptop 7实测待机表现良好 盖上盖子数小时不掉电

　　传奇超频玩家KINGPIN离开EVGA加入PNY 开发下一代极致超频GPU